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龙泉学校“谈家风、晒家规”家长会上的讲话

				

  刘光华
  

  说“家风”,谈“家规”,我想联系我的家庭,谈谈我对“家风”和家庭教育的认识。分三个方面讲,一谈以我为核心的家庭教育,二谈以我的父亲为核心的家庭教育,三谈我对传承家风的实践和思考。

  一、以我为核心的家庭教育。

  我的家庭教育有两个做法。一是把孩子带到户外去,亲近大自然,锻炼身体。养成爱好体育锻炼的习惯。二是把孩子带到图书馆、书店去,养成爱书、爱阅读的习惯。用健康生活教育和影响孩子。

  儿子读小学的时候,周六周日,很多时候,我带他去爬山、逛公园、跑步、游泳等,假期到了,就带他到山东、北京旅游。孩子是用感官观察和认识世界的。户外活动和旅游,能增强孩子的体质,开阔视野,孩子写作文时就有素材了。如,游览了紫马岭公园,写游园活动,孩子写的《看鹦鹉表演》的作文,后来还登在《中山小学生报》上;孩子去了山东旅游,孩子写了《我8岁登上泰山了》,这都是带孩子到户外活动和大自然中去的收获。这事,后来还得到孩子班主任老师的表扬,班主任对家长说:“每次布置作文,很多学生没东西可写。学生上学的日子在学校,周六周日、放假就呆在家里,学生在学校、家庭来来去去,学生的作文怎能写得出好文章呀。一些家长周六周日是带孩子上茶楼喝茶,或把孩子放在家里,自己去打麻将,看看人家刘*的家长,带孩子去爬山和旅游。”

  我本人爱读书,所以,我也常常带孩子上图书馆,逛书店,让孩子亲近书本,热爱读书。从孩子上小学二年级起,我就引导孩子阅读,阅读看图说话的拼音读物,阅读童话故事。在我的引导下,孩子从读童话开始,到读《上下五千年》、《鲁滨逊河流记》、《野性的呼唤》等历史、传奇、探险故事。此外,我还时时从从图书馆借回一摞摞的儿童读物,那时候,孩子可高兴呀,他不仅在家里看,还把书带到学校去,利用课余时间或午间看,孩子放学回家,远远看见我来了,开口就说:“爸爸,我已看完那些书了,又给我借几本回来呀。”这个时候,我感到,孩子的阅读兴趣终于培养起来了。

  孩子爱书,那是家长为孩子做了一件大好事啊——这是为孩子的一生奠基,把孩子带到了人类的知识宫殿面前。

  家庭教育,也不可忽略孩子的品德教育。一方面,家长要言传身教,用好的行为影响孩子,教育孩子做好人,做好事。另方面,我还选择社会的正能量和主流价值观的人和事教育孩子。譬如,每年央视《感动中国十大人物颁奖晚会》,我都会与孩子静静地坐在电视机前,一起观看凡人善举的故事。

  所以,我每一次到学校讲家庭教育,我都会告诉家长,把孩子带到户外去,把孩子带到书店去,每天锻炼一小时,健康生活一辈子。孩子的运动和阅读的习惯形成了,家长就功德无量。因为,爱读书的孩子,你用不着再愁孩子考不上大学了;爱运动、爱读书的孩子,有梦想,有追求,目标专一,积极向上,你也用不着耽心孩子会有什么心理问题。

  现实中,不健康的孩子往往就是因为没有人生目标,无所事事,慵懒地宅在家里,对什么事都毫无兴趣,由于空虚,所以就用游戏,网络来打发时间,填补空虚,孰不知,这些孩子越宅在家里不动,身心的毛病就越多。家长要设法把孩子从游戏、电脑中支开,应当把孩子带到户外去,不然就带到图书馆去。孩子在户外和书本的时间多了,他沉溺网络、游戏、手机的时间就少了。孩子受到健康的生活影响,身心与情志都会得到改善。

  把孩子带到户外去,让发霉的心理在阳光下晒一晒,让孩子阳光起来。非洲国家,尽管有些地方并不富裕,但那里的人自杀现象较少,这与他们接受日照时间较长有密切联系。相反,一些地处北极的北欧国家,因为数月也难以晒一次太阳,所以,自杀率较非洲高。当然,日照仅仅是一个原因,但凡爱好体育活动、亲近自然的人,都会一身阳光,远离抑郁,身心愉快,这是不争的事实。

  二、以我的父亲为核心的家庭教育

  家风是一个家庭、家族长期累积的结果,甚至是经过几代人的创造和维系而逐渐形成的。家风一旦形成,就会形成一股强大的向心力或凝聚力,并能起到维系或督促每一个家庭成员自律的作用。在家庭教育中,我们常说家长的一言一行会对孩子产生潜移默化的影响,家长的自觉或不自觉的行为就是家风的表现,同时也会悄悄地影响下一代人。

  我的父亲稍识文墨,父亲一生勤俭,做人低调,可谓是典型的中国老百姓。父亲膝下五个子女,五个子女都深受父亲传统教育的影响,用最直观的例子说吧,时至今日,他的最小的女儿也年近五十,但他的五个子女至今都保持着一个个完整的家庭结构。我们从小深受父亲的教育影响,举两例为证。

  譬如,读书,我之所以能成为读书人,甚至有写作的特长,这与我受父亲的影响不无关系。父亲虽然大半辈子干的是体力活,但却酷爱读书,只要有闲,他就会翻弄其私藏的《三国演义》,我的读书恰恰就是从父亲的《三国演义》开始的,父亲的这套《三国》被我小时候读了又读,读得连章回篇目、诗词赋表都能背下来。父亲的《三国演义》不仅影响了我,甚至影响了我的侄子,我的侄子上初中后也能背诵诸葛亮的《出师表》。可以说,一套《三国演义》影响了我家三代人。

  以前说“男不读三国,女不看西厢。”其意思是男人读了三国会变得权诈阴险,可是,这话对我家来说一点效用也没有。父亲一生忠厚老实,为人善良,襟怀坦白,从无半点欺诈之心。相反,父亲一直教育我们要做好人,行善事。他不仅说,而且也身体力行。小时候,我看到父亲常常晚上给一个身在异乡的老人写家信。当时的情景今天仍历历在目,孤独的老人坐在父亲身边,嘴里用老家话念叨着什么,父亲就默默地一笔一划地照老人的话写在纸上,写完后,父亲又照着信上的内容一字一句地复述给老人听,我那个时候就躺在父亲的身边,听着他们可爱的老家话,悄然入睡,这就是乐善好施的父亲。打从那时起,父亲的形象就在我的心中日益高大起来,我敬重父亲。有一年,当我有幸成为广东省的一名支教老师后,我走进贫困地区并发现了一个爱读书的贫苦人家的孩子,一种崇高的责任感和使命感使我决心帮助这个孩子走出山区,在我的帮助下,孩子终于考上大学。三年后,孩子大学毕业来到了我身边工作,今天我们亲如父子。我教育我的儿子:“你们要相互尊重,亲如兄弟。”我想我今天做法,应当说是得益于父亲的教育和影响,而我的行动也会悄悄地教育我的下一代。

  见微知著。在一个家庭中,别说家长的一件事会影响孩子,就是家长当年的一句不经意的闲谈,也许会在孩子后来的生活发生影响。2012年,我到了神农架旅游,晚上住进一家有床铺没冲凉房的餐馆。主人让我用厨房热水和着门口冷水擦洗。厨房门口就有一股源源不断的山水。我在那里一盆又一盆地用水擦身洗刷,唯恐身上的汗渍不去。洗刷后,我坐在厨房门口晾脚。这时,一个老人过来洗刷,他先盛了半盆温水洗脸,接着用洗过脸的半盆水洗脚,最后把洗得黄澄澄的半盆水倒掉,走了。看到这一过程,我汗颜了。自从进城后,我淡忘了小时候父亲说过的一句话:“近山不枉烧柴,近水不枉用水。”老父亲的话又一次警醒了我。

  老人的警世良言往往是经过时间的检验概括出来的,在过去没有多少文化的家庭也许会成为家风,在有文化的家庭也许就成了家训。

  三、对如何传承家风的实践和思考

  现实中,我们常会听到这样的话:“今天的年青人已离传统愈来愈远,他们对过去没有兴趣。”能怪年青人吗?如果平时没有对年青一代的传统教育,他们凭什么对过去、对传统发生兴趣?

  今天的社会人员流动性大,进城务工的农民十多年后就成了农民工或城市居民,这是中国城镇化的必然结果。我们这一代人还记得我们的出生地和故乡,可是农民工的新二代呢,他们在新型城市出生读书长大,他们不可能像我们一样有故乡的概念,他们完全没有“根”的感觉。故乡,对他们来说是遥远的事情,他们已经回不去了,他们早把他生活的城市当作自己的“根”。如此一来,我们如何对孩子进行传统教育,如何对他们讲述父辈或祖辈的历史和故事?

  2013年清明节,我带着我的兄弟姐妹五个家庭的成员,开着三辆车到省外的老家寻根。祖上的老家在农村,那里早已没人了,我们在荒村岭下找到了仍然屹立于风雨中的老屋。大家感叹不已,当年,祖辈就是从这里创业起步的。当下,我的侄、儿、外甥等青年人分头张贴对联,挂爆竹,燃烧香烛。并在大门挂上了一副红纸对联:“我祖筚路蓝缕别唐江越瘐岭南粤奠基立业,吾辈发扬光大起珠江过梅关清明饮水思源”。另一副对联是:“忠厚持家久,诗书继世长。”清明寻根祭祖,就是对年青一代无声的教育。

  我感到,中国人发明了清明节,外国人有肃穆的墓地,但没有祭祖的节日。中国的清明节不仅是时令农事的需要,而且也是精神传承的需要,就是在一个固定的日子使子孙后代聚在一起缅怀先人,回忆先人的好人好事。这对于维系一个核心家庭,传承一个家庭的良好风尚有重要的教育作用。良好的家风也许就在这个时候、这种场合悄悄地传递了。

  2014年的清明节,我把我父亲遗留的两本手写的笔记本带到墓地,给晚辈讲先人的“故事”。一本是先父手抄的家谱,另一本是先父几十年来的家庭大事记笔记本。家谱本身就是一种上好的家庭教育教材,何况是出自先父之手,工整的小楷从中可见老人之用心,家父还在家谱文末写上嘱咐语:教书的:教书育人;经商的:童叟无欺;从政的:清正廉洁等。如果说,家规,这就是家父为我们定立的家规。父亲的大事记笔记本前半部分记录了他从有了家室和子女后每年打工的工资收入,数目清楚,一分不差。父亲的勤劳和严谨的态度也让我们敬佩不已。

  传统需要传承,家风需要承继。党有党风,校有校风,家有家风。好家风好传统需要每个家庭去挖掘和维系,并用良好的家风教育年轻一代。让良好的家风在一代又一代的传承中发扬光大。


  
  


附件:
( 1 ) 在龙泉学校“谈家风,晒家规”的讲话.docx